الصحيفة الثانية في أوّل من صنّف في القراءة ودوّن علمها ، وأوّل من جمع القراءات فاعلم أنّ أوّل من دوّن علم القراءة أبان بن تغلب ، الربعي ، أبو سعيد ويقال : أبو أميمة الكوفي « 1 » قال النجاشي في فهرس أسماء مصنفي الشيعة : كان أبان رحمه اللّه مقدما

--> ( 1 ) لاحظ ترجمتة في رجال الطوسي : ص 164 رقم 1871 وص 126 رقم 1265 ، وص 109 رقم 1066 ، ورجال النجاشي ج 1 : ص 73 رقم 6 ، والفهرست للطوسي : ص 57 رقم 61 ، وخلاصة الأقوال : ص 73 رقم 119 ، ورجال ابن داود : ص 20 رقم 3 ، ونقد الرجال ج 1 : ص 40 رقم 14 ، ومنتهى المقال ج 1 : ص 133 رقم 11 ، ومنهج المقال ج 1 : ص 196 رقم 17 ، وقاموس الرجال ج 1 : ص 97 رقم 17 ، والتحرير الطاووسي : ص 69 رقم 41 ، وجامع الرواة ج 1 : ص 9 ، ورجال البرقي : ص 9 ، وأعيان الشيعة ج 2 : ص 69 ، ومعجم رجال الحديث ج 1 : ص 131 رقم 28 ، ومجمع الرجال ج 1 : ص 16 ، وروضة المتقين ج 14 : ص 325 ، ووسائل الشيعة ج 1 : ص 10 رقم 4 ، وثقات الرواة ج 1 : ص 10 ، ومعجم الثقات : ص 2 ، وسير أعلام النبلاء ج 6 ص 308 رقم 131 ، ولسان الميزان ج 8 : ص 188 رقم 11766 وج 9 : ص 496 رقم 15505 ، وتهذيب التهذيب ج 1 : ص 81 رقم 661 ، وتهذيب الكمال ج 2 : ص 6 رقم 135 ، وتقريب التهذيب ج 1 : ص 30 رقم 157 ، وميزان الاعتدال ج 1 : ص 5 رقم 2 ، والطبقات لابن سعد ج 6 : ص 360 ، وبغية الوعاة ج 1 : ص 404 رقم 803 ، والفهرست لابن النديم : ص 367 في الفن الخامس من المقالة السادسة ، والتاريخ الكبير ج 1 : ص 210 ، ومرآة الجنان ج 1 : ص 293 ، والبداية والنهاية ج 10 : ص 77 ، وطبقات الداودي ج 1 : ص 3 ، وطبقات الخليفة : ص 166 ، والجرح والتعديل للرازي ج 2 : ص 296 رقم 10900 ، والوافي بالوفيات ج 5 : ص 300 رقم 2359 ، وكتاب الثقات لابن حبان ج 6 : ص 67 ، ومشاهير علماء الأمصار : ص 164 ، والأعلام للزركلي ج 1 : ص 26 ، وهدية العارفين ج 1 : ص 1 .